SUBUD

Jawaban Bapak terhadap surat HT: Seperti dijelaskan dalam surat 24 Februari, seperti memang pemahaman para ulama ilmiah. Apa yang sekarang dikenal dengan nama cultuur telah menjadi dalam sifatnya studi bekerja dan diajarkan dengan cara pikiran. Oleh karena itu, sifat budaya tidak berbeda dari sifat semua ilmu pengetahuan lainnya. Tapi bagi kita, karena dipandang dari sudut pandang spiritual, apa yang terjadi dengan nama kebudayaan, pada kenyataannya, suatu kebenaran yang datang sebagai akibat dari kesatuan tiga kali lipat dari: (1) keberadaannya, (2) penggunaan, atau fungsi, (3) kerja atau manifestasi (hasil). Ini adalah kesatuan ini tiga kali lipat yang benar-benar harus menjadi dasar untuk mengetahui atau memperoleh buah dari eksistensi sejati, untuk esensi dari apa yang kita ketahui sebagai budaya hanya dapat dicapai melalui penyatuan tiga. Untuk alasan di atas juga, apa yang memiliki budaya yang bukan manusia saja, tetapi sifat benda materi juga yang, meskipun mereka mungkin tampak jiwa-kurang atau mati, tidak berbeda dalam esensi mereka dari situasi manusia dalam hal ini. Memang benar bahwa manusia di dunia ini tidak dapat mengetahui situasi yang sebenarnya dari masyarakat materi dalam lingkup sendiri. Alasannya adalah bahwa organ fisik manusia tidak dari sifat yang sama seperti kehidupan material. Pada saat yang sama, benda-benda materi tidak muncul untuk memiliki anggota tubuh dan organ manusia memiliki. Untuk alasan ini, manusia tidak dapat berpikir tentang keberadaan benda-benda di jalan yang benar. Selain itu, manusia perubahan dan mode benda-benda materi sesuai dengan mendikte pikirannya saja. Hal ini membuat tidak mungkin baginya untuk memahami situasi yang sebenarnya dari objek material ketika sedang ditindaklanjuti oleh pikiran manusia dengan cara ini. Dengan demikian, jelas itu, bahwa meskipun benda-benda materi tampaknya tak bernyawa, dalam kebenaran, mereka juga memiliki kehidupan, dan kenyataan ini dapat dibuktikan dengan kegunaannya dari mana manusia bisa mendapatkan keuntungan. Selain itu, manusia modern telah mampu mengetahui rahasia yang terkandung dalam substansi unsur-unsur material dengan menggunakan mikroskop. Hal ini memungkinkan dia untuk melihat kualitas hidup (yaitu, bergerak dan bergetar) di benda-benda. Memang, sifat kehidupan yang sangat halus dan tak terlihat. Hanya untuk mengetahui apa yang ada dalam sifat benda material, pria sudah harus menggunakan mikroskop sangat kuat. Tapi berapa banyak lebih akan satu harus memperbesar untuk tahu tentang apa yang ada dalam kehidupan tanaman dan hewan dan, lebih jauh lagi, dalam kehidupan manusia itu sendiri. Oleh karena itu, untuk memahami keberadaan materi, salah satu kebutuhan untuk memperbesar itu seratus juta kali - untuk mengetahui tentang kehidupan tanaman tentunya perlu mikroskop bahkan lebih kuat. Dan untuk mengetahui tentang sifat kehidupan dalam manusia - sama sekali tidak mungkin untuk merancang instrumennya. Karya keprihatinan profesi medis dan hanya mencapai organ fisik manusia. Organ-organ fisik hanya dalam sifat penutup bagi nafsu (fungsi pada manusia untuk tujuan duniawi), dan nafsu masih penutup untuk kesadaran jiwa, dan kesadaran ini lagi untuk menutupi hakikat kehidupan itu sendiri . Jika seseorang mencapai kesadaran batin ini - katakanlah misalnya, seperti seseorang masuk ke dalam dan mencapai bagian dalam, meskipun berada bersama orang menemukan diri juga menjadi tanpa dan juga lebih jauh dari semua yang terletak di luar - itu bisa digambarkan sebagai sesuatu yang sangat sulit jika seseorang ingin masuk, tetapi sangat mudah untuk menemukan jalan keluar. Jadi itu adalah bahwa uraian di atas sebagai bukti nyata kepada manusia bahwa semua kondisi, terlihat atau tidak terlihat, yang dianut oleh Power (Dzat) Tuhan Yang Maha Esa. Untuk alasan yang sama, tanpa melupakan pengalaman yang kita miliki dalam latihan rohani kita, kita telah sampai pada kesimpulan bahwa yang memiliki budaya, dalam kenyataannya, segala sesuatu - benda materi, tanaman, hewan, dan sebagainya. Oleh karena itu, jika seorang pria telah mampu memperoleh apa yang disebut budaya, dia secara naluriah akan datang ke dalam kontak dengan bentuk-bentuk kebudayaan milik sesamanya, dan juga dengan budaya yang ada di objek material, tanaman, dan hewan. Karena itu, dalam latihan rohani kita, kita mengalami gerakan naluriah semacam itu. Ya, itu adalah hak untuk mengatakan bahwa kita tidak dapat menyadari hal ini di awal, karena pemula hanya di tingkat dunia fisik - dengan kulit, daging, otot, tulang dan sumsum dan darah, yang semuanya ada pada tingkat nafsu, dan yang masih jauh dari apa yang disebut dunia kesadaran batin, dengan semua fakultas nya pemahaman. Hal ini masih jarak yang lebih besar untuk sampai pada hakikat kehidupan itu sendiri. Namun demikian, meskipun tingkat nafsu hanya tahap pertama dari latihan rohani kita, itu adalah suatu alam yang tidak mudah untuk memahami atau memikirkan dengan cara pikiran kita sehari. Oleh karena itu, ini dapat disebut sebagai intangible sesuatu. ini, pada kenyataannya, cukup benar, karena merupakan wilayah yang tidak dapat dimasukkan dengan pemahaman pikiran berpikir. Sebaliknya, perlu bahwa kerja pikiran harus berhenti atau macet, karena Anda sendiri telah berpengalaman dalam latihan Anda. Jadi ini dengan cara tidak sesuai dengan apa yang telah dikatakan oleh orang: "Ini adalah apa-apa, namun itu adalah sesuatu yang ada."Dalam kelanjutan dari ini, ketika latihan telah menembus lebih dalam - yaitu, melampaui tingkat fisik , mencapai nafsu, dan dari tingkat nafsu, dengan kesadaran batin - hanya kemudian akan satu akan berkenalan untuk pertama kalinya dengan diri sejati seseorang dan dapat menghidupkan kembali budaya jiwa sendiri. Hal ini disebut dalam bahasa Arab, khasfi, atau dalam bahasa Belanda, memberi (hadiah). Pada kenyataannya, manifestasi seni atau budaya, yang berasal dari dalam jiwa - dengan kata lain, khasfi atau hadiah dari individualitas - hanyalah atribut asli diri, atau kapasitas laten milik diri sejati, yang diperoleh pada saat seorang pria datang menjadi ada. Dengan demikian, memang benar bahwa ini bukan sesuatu yang aneh atau luar biasa, karena merupakan hak abadi individualitas. Hal yang sama berlaku dengan apa yang ada pada hewan - katakanlah sapi. Sekali lagi, apa yang disebut budaya mungkin kebiasaan nya menyeruduk, atau kekuasaan untuk menarik. Hal ini juga bisa menjadi daging dan susu, karena penggunaannya untuk manusia. Tapi nama, "sapi," adalah salah satu yang diberikan oleh manusia dan tidak berasal dari sifat hewan itu sendiri. Hal yang sama juga berlaku menyeruduk dan kekuatan untuk menarik yang lagi produk dari pemahaman manusia, sedangkan ini tidak sesuai dengan kesadaran diri sendiri-binatang itu. Demikian pula, fakta bahwa daging dan susu adalah makanan bagi manusia benar-benar dipahami oleh hewan. Jadi jelaslah bahwa pandangan manusia tentang semua ini tidak dapat menyentuh realitas budaya, dan apa yang telah ditemukan dan panggilan budaya dalam kebenaran luar itu, budaya dimunculkan oleh pemikiran manusia. Hal yang sama berlaku tentang keberadaan manusia itu sendiri. Dia mencoba untuk memperoleh budaya dalam dirinya melalui pikirannya. Sudah pasti bahwa tidak mungkin baginya untuk berhasil, untuk budaya ini hanya dapat diperoleh melalui studi atau dari tok tik-pikirannya. Dengan kata lain, ini adalah budaya mati, karena dengan itu seorang pria tidak dapat hidup bahagia. Jadi sering terjadi bahwa manusia, dengan kemajuan kebudayaannya, tidak bisa menjadi bahagia lahir dan batin, tetapi, sebaliknya, ia menjadi bingung dan terganggu dalam perasaannya. Tersebut adalah buah dari kecerdikan pikiran. The pintar pikiran, semakin jauh itu dari apa yang asli. Oleh karena itu, cukup banyak orang-orang terpelajar tidak dapat menyadari budaya sejati. Pada kenyataannya, manusia harus dan harus menyadari kebudayaannya. Karena ia, dengan budaya dan perkembangannya dalam dirinya, akan menjadi manusia yang berguna, karena itu adalah melalui pengembangan bahwa ia akan datang untuk menyadari cara di mana untuk mempekerjakan dirinya sendiri dan untuk menemukan tempat yang tepat sesuai dengan nya digunakan. Oleh karena itu, seorang pria yang memiliki budaya semacam ini dalam dirinya berada dalam posisi untuk mengetahui benar dan salah.Karena itu, ia tidak akan menempatkan dirinya dalam posisi di mana ia tidak akan sepenuhnya digunakan, meskipun tempat ini mungkin tampak sangat diinginkan. Di sisi lain, dia tidak akan dengan cara apapun setengah hati pergi dan menempatkan dirinya di mana saja asalkan tempat yang sesuai dengan penggunaan keberadaannya, meskipun mungkin tampak tidak diinginkan orang lain. Cara untuk memperoleh atau untuk sampai pada budaya ini, karena Bapak telah dijelaskan di atas, adalah melakukan latihan Anda dengan menjadi kosong berpikir semua, dalam jangka pendek, seperti biasanya Anda lakukan latihan Anda. Adapun hubungan budaya untuk tradisi Hadits sosial, hal ini disebabkan fakta bahwa Hadits adalah rekening dari kehidupan Nabi, dan nama Muhammad sudah sesuai dengan cara perilaku yang benar dalam masyarakat manusia. Untuk membuat jelas, nama Muhammad diberikan kepada seorang pria sudah menjelaskan bahwa manusia benar-benar memiliki budaya, sehingga nama yang benar untuk dia, dan itu adalah benar dan tepat bahwa ia seharusnya bernama Muhammad. Untuk alasan yang sama, nama Muhammad adalah benar-benar nama seorang pria di antaranya kualitas dari seorang yang benar-benar manusia dapat ditemukan. Itu semua untuk saat ini dan berharap bahwa Bapak ini sedikit penjelasan akan memberikan Anda dan orang lain beberapa kepuasan . Amin.Dari Bapak