tentang Tuhan. .

. . . . Tuhan adalah satu-satunya yang wajib disembah. Dia tidak tampak dan tidak berbentuk. Tidak terlihat oleh mata. Sedangkan alam dan segala isinya merupakan cerminan dari wujud Tuhan yang tampak. Seseorang bisa meyakini adanya Tuhan karena ia melihat pancaran wujudNya melalui jagad raya ini. Tuhan tidak berawal dan berakhir, memiliki sifat langgeng, tak mengalami perubahan sedikitpun. Tuhan berada di mana-mana,ada didalam dan diluar kita , bukan ini dan bukan itu. Dia berbeda dengan segala wujud barang baru yang ada di dunia.. . adalah Energi Daya Hidup Alam Semesta . . .

warna Batu Permata

Arti Warna Batu Permata

Ryan Riyanto 7.11.14 No Comments

Buat rekan yang baru hobby batu permata, batu akik atau batu cincin, tidak salah mencoba mengenal dan memahami arti warna pada batu cincin yang akan digunakan atau memang sudah dimiliki. Dengan memahami arti warna batu akik atau batu permata, mudah mudahan akan lebih mengerti makna dibalik warna batu cincin yang sobat gunakan. Berikut arti warna batu permata secara umum dan warna yang cocok menurut bulan kelahiran anda :

1. Ungu, batu permata warna ini meliputi jenis Kecubung/Ametis dan Turmalin ungu. . Jenis ini masih berkaitan dengan sumber energi di bagian kepala sebagai cakra ketujuh. Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang sangat membantu menumbuhkan ketenangan, mengurangi energi yang negatif, lebih banyak menghasilkan getaran feminim, dan baik untuk membantu pengembangan batin yang positif.

2. Biru Tua dan Indigo, batu permata warna ini meliputi jenis Safir, Turmalin, dan batu-batu yang berwarna agak biru tua atau indigo. Jenis ini berkaitan dengan cakra yang keenam yang terletak di tengah kening kepala. Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang membantu menumbuhkan kebijaksanaan, mengembangkan intuisi, memperkuat mata dan telinga, memperkuat daya ingat, bahkan membantu meningkatkan kepekaan terhadap dunia halus.

3. Biru Muda, batu permata warna ini meliputi jenis Pirus, Akuamarin, Topas biru, Malasit biru, Kwarsa biru, dan Turmalin biru. Jenis ini berkaitan dengan cakra yang kelima yang terletak di tenggorokan. Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang membantu untuk lancar berbicara dan bernyanyi, menyehatkan bagian leher, tenggorokan, pundak dan membantu manusia menjadi lebih bijaksana serta belas kasih.

4. Hijau, batu permata warna ini meliputi jenis Giok, Jamrut, Malasit hijau, Peridot, Turmalin, Kalsit hijau dan Mata Kucing yang hijau. Jenis ini berkaitan dengan cakra yang keempat yang terletak di daerah dada/jantung. Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang membantu untuk memperkuat jantung, menumbuhkan kasih sayang, menambah kesadaran materi/kebendaan, memperkuat otot-otot syaraf dan dapat mengurangi emosi yang negatif.

5. Kuning, batu permata warna ini meliputi jenis Berlian kuning, Mata Kucing kuning, dan Kwarsa yang kusam. Jenis ini berkaitan dengan cakra yang ketiga yang terletak di dekat pusat/puser. Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang membantu untuk menambah energi jantan/maskulin, memperkuat kemauan dan memperkuat tubuh secara umum.

6. Merah Jingga, batu permata warna ini meliputi semua jenis Akik terutama yang mengarah ke warna merah jingga. Jenis ini berkaitan dengan cakra yang kedua yang terletak sedikit di bawah pusat. Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang membantu memperkuat daya kemampuan sex dan memperkuat daya kreatif.

7. Merah Jambu (Pink), batu permata warna ini meliputi jenis Kwarsa Ros, Turmalin, Garnet, dan Giok yang berwarna merah jambu. Jenis ini berkaitan juga dengan cakra yang keempat yang terletak di daerah dada/jantung. Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang membantu untuk menambah kehalusan cinta, kehangatan yang damai dan positif.

8. Merah, batu permata warna ini meliputi jenis Mira, Jasper, dan Garnet. Jenis ini berkaitan dengan cakra yang pertama yang terletak di daerah pinggul/tempat duduk. Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang menumbuhkan hawa panas, menambah tenaga tubuh karena mempengaruhi peredaran darah dan menjadikan lebih giat bekerja.

9. Coklat, batu permata warna ini meliputi jenis Mata Harimau, Akik, Topas coklat, Jasper, dan kwarsa yang kusam seperti berawan. Jenis ini berkaitan dengan daerah paha. Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang menambah ketenangan, memperkuat kaki bagian paha dan menjadi penyalur “tenaga” ke bawah (menurut kebatinan).

10. Abu-Abu, batu permata warna ini meliputi jenis Akik, Mutiara yang abu-abu, Mata Kucing yang abu-abu dan Kwarsa kusam. Jenis ini berkaitan dengan bagian tengah kaki/betis. Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang memperkokoh kaki, menambah ketabahan dan menjadi penyalur “tenaga” ke bumi.

11. Hitam, batu permata warna ini meliputi jenis Akik, Oniks, Safir Hitam/Nilam, dan semua jenis batu yang berwarna hitam kelam. Jenis ini berkaitan dengan telapak kaki. Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang memperkuat daya fokus (ketekunan dalam urusan duniawi), keteguhan, ketabahan kaki, menambah ketenangan dan menjadi penyalur “tenaga” ke bumi.

12. Putih, batu permata warna ini meliputi jenis Berlian putih, Kwarsa yang jernih, Mutiara putih, Akik putih yang transparan dan Kalsit. Jenis ini berkaitan dengan sumber energi di bagian kepala (embun-embun) yaitu cakra tertinggi (ketujuh). Jenis batu permata warna tersebut menghasilkan getaran yang positif untuk membantu menciptakan harmoni, kesembuhan dan menjaga kesehatan tubuh. Mutiara putih dan kalsit berkaitan untuk membantu menumbuhkan getaran-getaran untuk tulang, rambut, dan kuku.

Batu cincin atau batu permata anggaplah hanya perhiasan untuk mempercantik jari jemari tangan, warna adalah bias dari keindahan sebuah perhiasan.  Semoga bermanfaat.

Doa ku . .

. . dengan jiwa ku berdoa
. . dengan akal pikir ku arungi hidup
, , dengan budibaik kuarahkan kendaliku . .
. . dalam serahdiri kusandarkan bidukku . .

* Di dunia ini segala sesuatu dapat berubah, yang berkembang akan menjadi layu.

* Segala sesuatu di dunia ini pasti saling berhubungan satu sama lain dan masing-masing tidak dapat berdiri sendiri.

* Perasaan damai otomatis lahir setelah dapat melepaskan diri dari keserakahan.

* Tiada sesuatu yang abadi di dalam kehidupan ini!

Perubahan terjadi setiap saat, seperti matahari yang tiba-tiba tertutup awan hitam sehingga dunia menjadi gelap. Hujan yang deras pun tiba-tiba dapat terhenti dan langit kembali menjadi terang. Bahkan perubahan yang paling hebat dapat saja setiap saat terjadi dengan tiba-tiba, yaitu kalau kematian datang menjemput.

Orang yang selalu waspada itu ialah orang yang bijaksana sebab memiliki kebijaksanaan untuk menerima segala sesuatu yang terjadi sebagai suatu kewajaran, sebagai suatu hal yang sudah semestinya terjadi, karena itu tidak akan menggoncangkan batinnya. Bahkan kematian pun yang datang menjemput akan diterima dengan ikhlas, pasrah dan mulut tersenyum karena maklum bahwa dia tidak berdaya, tidak berkuasa, ibaratnya hanya menjadi anak wayang saja yang harus tunduk dan patuh terhadap peraturan yang dijalankan oleh Sang Dalang!

Orang yang bijaksana itu walaupun dijadikan sebagai pemegang peran apa pun tetap tidak penting, biarpun dijadikan raja atau pengemis, orang kaya atau orang miskin, pintar atau bodoh, sehat atau berpenyakitan.

Orang yang bijaksana itu tidak mengeluh kalau memegang peran rendah, tidak berlebihan gaya kalau memegang peran mulia, karena yang penting adalah menghayati peran itu, memainkan peran yang dipegangnya sebaik mungkin. Memegang peran apa pun juga, baik yang menang atau yang kalah, yang tinggi atau yang rendah, yang kaya atau miskin, pintar atau bodoh, kesemuanya itu hanya untuk sementara saja dan semua akan berakhir sama, yaitu tamatnya cerita atau kematian.

Karena maklum bahwa segala sesuatu, yang baik maupun yang buruk, tidak abadi, bahwa kehidupan ibarat suatu perputaran roda, maka orang yang bijaksana itu tidak akan mengeluh selagi berada di bawah dan tidak akan sombong selagi berada di atas.

Demikianlah sikap seorang yang bijaksana.

—

SEMOGA BERMANFAAT..
‪#‎InfoSehat‬

Rosee Anjoelike bersama Stevanus Kristanto dan 45 lainnya

Obat Jantung rumahan
Prof. Dr. S.Vikineswary.
Biotech Division Institute Biological Sciences University of Malaysia. 50603 Kuala Lumpur, Malaysia memberikan resep Bypass jantung, Kolesterol / darah tinggi...
Bisa diatasi dengan cara sederhana & mudah dibuat sendiri, berguna untuk melebarkan pembuluh darah / Vena Jantung.
Ketika resep ini di forward ke grup BB di kalangan akademisi FTUI ternyata para pemakai terutama akademisi UI telah membuktikan khasiatnya ( tdk usah pasang ring) minum 2 botol selama 3 bln :
- berjalan tanpa capek/ letih
- Sakit dada sebelah kiri jika capek juga hilang.
sekarang tdk perlu lagi operasi Angioplasty / Bypass...
Adapun resep tsb adalah:
1 gelas sari / airLemon dr 1,5kg.
1 gelas sari / air Jahe dr 1/2kg.
1 gelas sari / air Bawang putih dr 1/2kg.
1 gelas cuka apple.
Cara mengolahnya:
» Jeruk lemon diperas.
» Bawang putih diblender tambahkan segelas air.
» Jahe diblender tambahkan segelas air.
» cuka apple.( bukan cuka apple untuk masak) tetapi cuka untuk minum ya.
* Campur semuanya dan rebus sampai mendidih dgn api kecil sambil diaduk aduk.
* Biasanya sekitar 1/2 jam, untuk menjadi 3 gelas.
*Lalu di Saring dan biarkan menjadi dingin
* Kemudian Setelah dingin, tambahkan 6 gelas Madu alam (2 botol besar), diaduk sampai rata & simpan dalam botol kaca jangan dengan botol Plastik. Setelah itu simpan di kulkas.
Anjuran pakai:
* Minumlah 1 sendok makan setiap pagi sebelum sarapan.
* Sekarang tidak perlu lagi Operasi Angioplasty / Bypass...jantung.

SUPRANATURAL

DIATAS KEKUATAN SUPRANATURAL
Tidak bisa kita pungkiri adanya kelompok mahluk lain yg bernama JIN dalam kehidupan didunia ini. Dan Jin juga mempunyai tingkatan2, kemampuan2 & kekuatan2..
Kemampuan jin bisa juga dikatakan sebagai kekuatan supranatural (diatas alamiah) dilihat dari sisi pandangan umum..
Karena kemampuan supranatural Jin inilah, maka kerapkali dijadikan tempat meminta bantuan bagi org2 seperti Dukun atau Tukang Sihir yg menggunakan kekuaatan Jin spt untuk Kebal senjata tajam, memelet seseorang, meneluh, memindahkan/mencari/menjaga barang, membuat agar terlihat wibawa, dsb..
-----
Selain kekuatan supranatiral Jin, adapula kekuatan supranatural yg dimiliki oleh manusia yg memiliki ilmu dari kitab. Biasanya kemampuan ini dikenal dengan istilah "Kharomah".
Dengan ilmu dari kitab itu, seseorang yg dianggap memiliki kharomah, ia bisa menghilang, berjalan diatas air, memindahkan/mengadakan sebuah barang, bisa berjalan dengan amat cepat, dsb..
Orang2 kharomah ini jg banyak menjadi sandaran bagi banyak orang karena ilmunya yg dianggap sangat tinggi..
---
Kedua kekuatan supra natural ini ada didalam kehidupan nyata didunia dan dikisahkan pula didalam Al-Qur'an..
Ketika Nabi Sulaiman hendak memindahkan singgasana Ratu Balqis, Nabi Sulaiman bertanya: "Hai pembesar2, siapakah diantara kamu yg sanggup membawa singgasana (ratu balqis) kepadaku...." (QS. An-Naml:38)
Lalu ifrit (yg cerdik) dari golongan Jin berkata:
"Aku akan datang kpdmu membawa singgasana itu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu.." (QS. An-Naml:39)
Lalu berkatalah seseorang yg mempunyai ilmu dari kitab: "Aku akan membawa singgasana itu padamu sebelum matamu berkedip". (QS. An-Naml:40)
Dari cerita itu kita bisa dapati bahwa kekuatan orang yg memiliki ilmu dari kitab jauh lebih cepat drpd kemampuaan Jin ifrit (yg cerdik),.
Lalu adakah yg lebih hebat kemampuannya dari orang yg memiliki ilmu dari kitab itu....?
Ya, ada... Yaitu "Sulaiman" itu sendiri..
Karena Sulaiman adalah rajanya dan keduanya (jin & org yg memilliki ilmu dr kitab) bekerja sebagai pembantu Sulaiman..
Kisah itu dituliskan pd surat An-Naml yg berarti "Semut", bahwa kemampuan mereka2 dibanding kemampuan Sulaiman seperti layaknya seekor semut yg begitu kecil..
Ilmu apakah sebenarnya yg dimiliki Sulaiman itu..? Sehingga kemampuan supranatural Jin dan org yg memilliki ilmu dr kitab itu menjadi kecil dibanding ilmu Sulaiman..?
-----
Sulaiman berasal dari kata Salaman akar katanya "Salam".. Dalam bahasa Ibrani ia dikenal dgn nama "King of Solomo" (Raja Perdamaian)
Jika kita mendengar kata "Salam", tentu kita sudah mengetahui, apa maknanya.. Salam, aslam, Islam..
Kedamaian, kebahagiaan, keselamatan..
Kemampuan yg dimiliki oleh Jin dan org yg diberi ilmu dari kitab itu belum tentu dipergunakan untuk kemaslahatan org banyak. Bisa jadi kemampuannya itu digunakan utk kepentingannya sendiri.
Tetapi "Salam" tentu digunakan untuk sesama pada dimensi alam yg lebih luas..
Jadi, tidak perlu kita takjub dgn kemampuan Jin yg terhebat sekalipun, atau juga kpd org2 yg memiliki kharomah..
Tetap jadi diri sendiri saja, ditonjok ya sakit, dipukul ya memar, memindahkan suatu barang dgn tangan biasa, membangun singgasana dengan bekerja yg halal menabung lalu uangnya utk membangun, dsb..
Bila dalam hidup ini kt selalu menebarkan "Salam" menebarkan ketenangan, kebahagiaan, kepada siapa saja, maka itulah ilmu yg lebih tinggi..
Dengan itu kt akan mendapat banyak teman2 yg siap membantu kita, hidup akan tentram, tdk tertekan dan kt akan disukai oleh alam dengan sendirinya.. Itulah kerajaan yg BESAR.. Sebuah makna ibarat dari "Kerajaan Sulaiman.."
----
Ilmu Sulaiman yg paling terkenal tertulis dalam suratnya kpd ratu Balqis yg berisi: "Bismillahirrohmanirrohim" (QS. An-Naml:30)
Dengan bismilah itu, Sulaiman menundukkan ratu balqis dan men-Tauhidkan tanpa ada peperangan..
Maka dasar pokok dari ilmu "Salam" itu sendiri sebenarnya adalah: "Bismillahirrohmanirrohim"
Semuanya karena, dari, untuk, oleh, kepada, atas, dengan: "KASIH SAYANG ALLAH.."
itulah anugerah yg paling terbesar..
SALAM

Sasaka Domas

Kategori: Upacara Keagamaan · Ditulis oleh editor · Dipublish Agustus 26, 2013

PETUNJUK IBADAH SUCI SUKU BADUY

Kiblat ibadah pe-muja-an umat Sunda Wiwitan disebut Sasaka Domas, atau Sasaka
Pusaka Buana atau Sasaka Pada Ageung. Sasaka Domas adalah bangunan punden berunduk atau berteras-teras sebanyak tujuh tingkatan. Setiap teras diberi hambaro, benteng, yang terdiri atas susunan “menhir” (batu tegak) dari batu kali. Pada teras tingkat keempat terdapat menhir yang besar dan berukuran tinggi sekitar 2 m. Pada tingkat teratas terdapat “batu lumpang” dengan lubang bergaris tengah sekitar 90 cm, menhir dan “arca batu”. Arca batu ini disebut Arca Domas.

Domas berarti keramat, suci. Tingkatan teras, makin ke selatan undak-undakan makin tinggi dan suci. Digambarkan oleh Koorders (1869), Jacob dan Meijcr (1891) dan Pleyte (1909) bahwa letaknya di tengah hutan tua yang sangat lebat, hulu sungai Ciujung dan puncak gunung Pamuntuan. Bangunan tua ini merupakan sisa peninggalan megalitik. Sebagai kiblat ibadah, Sasaka Domas diyakini sebagai tanah atau tempat suci, keramat (sacral), para nenek moyang berkumpul (Permana, 2006: 38 dan 89-90). Di tanah suci ini umat Sunda Wiwitan melaksanakan ritual pe-muja-an. Ritus muja adalah ziarah memanjatkan do‟a dan membersihkan obyek utama pemujaan Baduy.

Ibadah ritual pe-muja-an di Sasaka Domas dipimpin oleh puun Cikeusik. Tujuan ritus muja adalah untuk me-muja para karuhun, nenek moyang, dan menyucikan pusat dunia. Dalam ritual ini hanya orang-orang tertentu yang melaksanakan muja atas nama masyarakat Baduy secara keseluruhan. Yakni, para puun dan orang-orang yang ditunjuk. Orang-orang ditunjuk melaksanakan ritus muja bukan didasarkan kriteria tertentu. Ritual ini dilaksanakan selama tiga hari: tanggal 16, 17 dan 18 pada bulan Kalima. Waktu tiga hari ritual terbagi terdiri dari, dua hari untuk pergi dan pulang dan sehari untuk ibadah ritual muja (Permana, 2006: 88).

Prosesi ziarah menuju ke Sasaka Domas harus melalui sisi sebelah utara, tidak boleh dari sisi selatan. Ritual muja dimulai oleh puun pada teras tingkat pertama, dengan menghadap ke selatan, arah puncak. Selesai ritual muja biasanya pada tengah hari, sekitar pukul 11.00-13.00. Setelah ritual muja, dilanjutkan dengan membersihkan dan membenahi pelataran teras. Sampai pada teras teratas (ketujuh), para pe-muja menyucikan muka, tangan dan kaki pada batu lumpang yang disebut Sanghyang Pangumbaran. Keadaan air di dalam “batu lumpang” adalah simbol keadaan alam Baduy. Jika airnya penuh dan jernih, menandakan akan turun hujan banyak, cuaca baik dan panen berhasil. Sebaliknya, jika air dangkal dan keruh menandakan kekeringan dan kegagalan panen. Pada keadaan “menhir” di puncak, jika dipenuhi lumut menandakan akan mendapatkan kesentosaan dan kesejahteraan dalam tahun bersangkutam, tetapi sebaliknya dapat memperoleh kesengsaraan dan kesulitan (2006: 90-91).

Umat Sunda Wiwitan yang berniat, tidak diwajibkan, meminta berkah datang pada
sore tanggal 18 Kelima dan menanti para pe-muja di alun-alun depan rumah jaro Cikeusik
atas nama dan restu puun Cikeusik. Mereka membentuk kelompok berdasarkan asal
kampungnya. Setiap kelompok beranggota 5-10 orang dan memiliki juru bahasa dari
kokolot kampung. Juru bahasa berfungsi mengantar, mengenalkan dan mengutarakan niat
kedatangannya. Mereka wajib berpuasa dan mengenakan pakaian yang baik dan bersih.
Masing-masing orang membawa sesaji dan uang kertas (semampunya) yang akan diserahkan kepada jaro sebagai imbalan berkah. Berbuka puasanya tergantung pada
kedatangan para pe-muja dan setelah selesai mandi serta isyarat dari puun Cikeusik.
Waktu berbuka puasa biasanya antara pukul 15.00-19.00, waktu lingsir dan burit. Berbuka puasanya dengan luluy yang disediakan oleh palawari. Luluy adalah sejenis lemang atau lontong dari beras yang dibungkus daun patat dan dimasukkan dan dimasak di dalam bambu. Palawari adalah 5-7 orang laki-laki yang bertugas dan bertanggung jawab membuat luluy. Tujuan meminta berkah adalah memohon keselamatan dan kemurahan rejeki (2006: 91-92).

Prosesi meminta berkah di rumah jaro Cikeusik. Seluruh kelompok duduk bersila di
ruang tepas, sedangkan jaro duduk bersila di ruang imah. Juru bahasa lebih dahulu masuk ke ruang imah menghadap jaro untuk mengenalkan diri dan kelompoknya serta menyampaikan niat dan tujuan mereka. Jaro duduk bersila di sisi selatan ruang imah menghadap utara, sedangkan juru bahasa berada di sisi utara menghadap ke selatan (jaro). Juru bahasa langsung menyerahkan sesajinya kepada jaro. Setelah menerima sesaji, jaro mengambil sepotong luluy yang di dalamnya dimasukkan jukut komala dan lemah bodas. Jukut komala, rumput permata adalah lumut yang menempel di teras tingkat kedua Sasaka Domas, sedang lemah bodas, tanah putih. Keduanya diambil pada teras tingkat kedua dari sebelah utara. Lalu, luluy diberi jampi-jampi, ditiup tiga kali dan disuapkan kepada seorang peminta berkah. Akhirnya, juru bahasa memohon diri dan keluar meninggalkan ruang imah, lalu mempersilakan anggota kelompoknya masuk ke ruang imah secara bergiliran menghadap jaro. Mereka yang sudah mendapatkan berkah segera ke luar rumah jaro. Prosesi ini berlangsung hingga larut malam, bahkan pernah terjai hingga fajar (2006: 92).

Prosesi meminta berkah berkiblat kepada prosesi ziarah ke Sasaka Domas. Yakni, berkiblat menghadap ke arah selatan, tempat suci, Sasaka Domas. Karena itu, kiblat ibadah pe-muja-an umat Sunda Wiwitan ke arah selatan. Hal ini berbeda dengan ibadah shalat umat Islam Indonesia yang berkiblat menghadap ke arah barat, Ka’bah. Meski demikian, pada dasarnya prosesi ibadah pe-muja-an di tanah suci, Sasaka Domas mirip dengan prosesi ibadah haji di tanah suci, Ka’bah. Ibadah haji dilaksanakan pada tanggal 8, 9 dan 10 Dzulhijah. Pada tanggal 9 Dzulhijah umat Islam yang tidak melaksanakan ibadah haji disunatkan berpuasa Arafah. Dan, sebagian umat Islam Indonesia berbuka puasa biasanya dengan nasi lontong atau ketupat. 

Setelah jama‟ah haji datang di rumah masing-masing, tidak sedikit masyarakat Islam yang datang dan meminta berkah kepada orang yang telah melaksanakan ibadah haji. Karena itu, yang jelas membedakan dengan Islam, keimanan dan ketaatan Sunda Wiwitan kepada Tuhan terkandung di dalam makna simboliknya supaya senantiasa menjaga dan melestarikan hutan, sungai dan puncak gunung berada dalam ekosistemnya supaya memberikan kedamaian dan kesejahteraan pada umat manusia.