SUBUD

Budaya Benar

Kutipan-kutipan berikut dari pembicaraan yang berbeda dengan Bapak adalah sebagai mereka muncul dalam buku Rashid Lyle, Subud, Bab 9: "Culture" (1983:. humanus, Tunbridge Wells, Inggris) Buku ini tersedia dari Subud Publikasi International Ltd, Loudwater Farm, Loudwater Lane, Rickmansworth, Herts WD3 4HG, Inggris. Selama tur dunia yang dilakukan pada musim panas 1972, Bapak mengunjungi Wolfsburg di Jerman. Selama kunjungan ini, para anggota kelompok Subud berkumpul dalam satu hari kehadiran Bapak dan menyanyikan lagu-lagu Jerman dan Jawa. Bapak juga menyanyikan, menerima baik melodi dan kata-kata, yang berikut ini adalah terjemahan:

---

Ada cara untuk Anda, yang sangat baik,
Dimana kalian semua dapat menyembah Tuhan Yang Maha Esa.
Ini adalah keberuntungan yang telah menimpa kalian semua.
Ini adalah berkat dari Tuhan Yang Maha Esa atas kalian semua
Sehingga seluruh hidup Anda damai dan bahagia
Semua hari-hari Anda. [penjelasan Bapak mengenai hal ini adalah sebagai berikut:] . Saudara-saudara, apa yang diungkapkan dalam lagu - dalam menyanyi - sebenarnya merupakan bagian dari apa yang disebut budaya, atau dalam bahasa Indonesia, Kebudayaan Sekarang budaya, atau Kebudayaan, adalah gerakan atau tindakan dari budhi, atau sifat batin manusia, yang dengan kata lain dapat disebut jiwanya. Jadi, di masa lalu, ketika orang-orang digunakan untuk menyanyi atau melakukan, apa yang mereka lakukan memiliki sifat latihan satu. Itu efek membangkitkan jiwanya dari orang-orang yang mendengarkannya. Dan apa keluar, apa yang mereka lakukan, sepenuhnya diterima, sesuatu yang mereka tergerak untuk melakukan jiwanya dari mereka, dari dalam. Tapi ini bukan situasi saat ini, karena saat ini orang lebih mementingkan hati dan pikiran mereka, untuk kesenangan mereka , daripada yang mereka lakukan untuk jiwanya mereka. Jadi hari ini bahwa budaya yang digunakan untuk menjadi budaya hidup sekarang menjadi budaya mati. Bahkan, orang-orang yang saat ini bernyanyi dalam rangka untuk menjual apa yang mereka nyanyikan. Mereka membayar perhatian hanya untuk hati dan pikiran dan untuk kesenangan mereka sendiri.Sehingga, pada kenyataannya, kita manusia sekarang dipukuli oleh hewan. Ketika hewan senang, ketika mereka merasa sukacita, mereka menunjukkan kedekatan mereka dengan Pencipta mereka dengan bernyanyi (pada titik ini, burung terdekat mulai menyanyi, dan Bapak lanjutan) seperti misalnya, burung-burung. Lagu burung masih merupakan demonstrasi kedekatan dengan jiwanya nya. Tapi itu tidak terjadi dengan kita manusia. Apa yang terjadi pada kita, apa yang telah kita terima dalam latihan kejiwaan, adalah sesuatu yang dapat membawa kita kembali ke tempat di mana kita berada, dengan kedekatan jiwanya, yang kita digunakan untuk memiliki di masa lalu. Inilah sebabnya mengapa itu adalah benar-benar diperlukan bagi kita untuk membangkitkan budaya, atau budaya yang harus bangun lagi dalam diri kita, budaya yang benar-benar berasal dari sifat manusia dan merupakan ibadah umat manusia dari Allah Yang Mahakuasa. Nanti Bapak akan menunjukkan kepada Anda ... bahwa dalam segala macam gerakan yang Anda lakukan, jika Anda menari atau sesuatu seperti itu, gerakan-gerakan ini juga dapat menyembah Tuhan Yang Maha Esa, persis sama seperti jika Anda bergerak seperti ini. (Bapak mengangkat tangannya untuk berdoa dan membungkuk.) Jadi dalam diri kita ada cara - ada panduan dengan kami, ada bimbingan Tuhan Yang Maha Esa - ​​yang memungkinkan bagi kita untuk bertindak di dunia ini sesuai dengan kehendak Allah Yang Mahakuasa. Kita harus belajar untuk selalu berhubungan, selalu dekat dengan jiwanya kami, dan bertindak karena jiwanya kami, sehingga apa yang kita lakukan adalah kehendak Tuhan bagi kita di dunia ini, yaitu, bahwa kita kembali sekali lagi untuk Tuhan Yang Maha Esa. Karena Allah tidak menciptakan kita di dunia ini hanya seperti itu dan kemudian meninggalkan kami perangkat kita sendiri. Allah telah memberi kita cara untuk kembali kepada-Nya, dan cara untuk kembali kepada-Nya adalah untuk bertindak dengan benar dan tidak bertindak salah di dunia ini. Hal ini dimungkinkan oleh kejiwaan latihan yang telah kita terima. The latihan bergerak mereka yang mengikutinya ke arah integrasi - integrasi luar dan dalam, budaya dan agama. Budaya sejati dan ibadah adalah satu, tidak dalam arti sektarian atau formal terbatas, tetapi pada dasarnya. Budaya sejati adalah ekspresi dari perasaan batin yang telah dibawa ke kehidupan, dan berkaitan erat dengan pengetahuan diri dan realisasi dari bakat sejati seseorang, dimungkinkan oleh praktek latihan: .... Anda akan segera menjadi mahir melakukan pekerjaan yang selaras dengan jiwanya Anda, dan ini pasti akan membuat hidup Anda bahagia, untuk keterampilan ini akan berasal atau tumbuh dari Anda jiwanya manusia, yang akan membawa ke kehidupan seluruh perasaan batin Anda ... . Ini adalah apa yang benar-benar disebut budaya, karena sumbernya adalah jiwanya manusia, dan diterima dalam suatu perasaan batin yang telah meningkat bebas dari kekuasaan dari pasukan pendukung. Ini adalah budaya yang penuh terus menerus dengan kekuatan hidup. Itulah sebabnya pekerjaan yang Anda lakukan akan menjadi sarana untuk ibadah Anda Yang Maha Kuasa. Dilihat dari sudut pandang yang biasa atau luar, sifat pekerjaan Anda tidak akan berbeda dari kerja normal, namun pada kenyataannya akan jauh berbeda. Untuk pekerjaan biasa dan keterampilan yang diperoleh dengan belajar dari orang lain, atau dari kelompok, dan satu tidak mampu belum menentukan apakah atau tidak pekerjaan yang selaras dengan identitas seseorang. Tetapi keterampilan dalam pekerjaan yang Anda akan mendapatkan adalah kualitas yang sumber, seperti dijelaskan sebelumnya, adalah jiwanya manusia. Kemudian, oleh karena itu, dalam melakukan pekerjaan Anda, luar dan dalam Anda tidak pernah bisa selain sesuai, sehingga Anda akan tentu kemajuan dalam pekerjaan Anda selaras dengan kemajuan dan perubahan zaman di mana Anda tinggal .... Jelas, kemudian, keterampilan dalam pekerjaan diperoleh melalui latihan kejiwaan benar-benar kualitas budaya asli untuk, tentu saja, itu adalah lahir dan tumbuh karena jiwanya telah menjadi manusia bebas dari semua pengaruh kekuatan tambahan manusia. Jadi karena alasan itu, budaya ini tidak akan menghancurkan pengetahuan manusia atau menutup jalan untuk ibadah manusia Yang Mahakuasa, melainkan merupakan kebutuhan ibadah itu, karena pada kenyataannya tentu saja, datang dari Allah dan dengan demikian kepada Allah itu kembali .. ..

SUBUD

Budaya Benar

Kutipan-kutipan berikut dari pembicaraan yang berbeda dengan Bapak adalah sebagai mereka muncul dalam buku Rashid Lyle, Subud, Bab 9: "Culture" (1983:. humanus, Tunbridge Wells, Inggris) Buku ini tersedia dari Subud Publikasi International Ltd, Loudwater Farm, Loudwater Lane, Rickmansworth, Herts WD3 4HG, Inggris. Selama tur dunia yang dilakukan pada musim panas 1972, Bapak mengunjungi Wolfsburg di Jerman. Selama kunjungan ini, para anggota kelompok Subud berkumpul dalam satu hari kehadiran Bapak dan menyanyikan lagu-lagu Jerman dan Jawa. Bapak juga menyanyikan, menerima baik melodi dan kata-kata, yang berikut ini adalah terjemahan:

---

Ada cara untuk Anda, yang sangat baik,
Dimana kalian semua dapat menyembah Tuhan Yang Maha Esa.
Ini adalah keberuntungan yang telah menimpa kalian semua.
Ini adalah berkat dari Tuhan Yang Maha Esa atas kalian semua
Sehingga seluruh hidup Anda damai dan bahagia
Semua hari-hari Anda. [penjelasan Bapak mengenai hal ini adalah sebagai berikut:] . Saudara-saudara, apa yang diungkapkan dalam lagu - dalam menyanyi - sebenarnya merupakan bagian dari apa yang disebut budaya, atau dalam bahasa Indonesia, Kebudayaan Sekarang budaya, atau Kebudayaan, adalah gerakan atau tindakan dari budhi, atau sifat batin manusia, yang dengan kata lain dapat disebut jiwanya. Jadi, di masa lalu, ketika orang-orang digunakan untuk menyanyi atau melakukan, apa yang mereka lakukan memiliki sifat latihan satu. Itu efek membangkitkan jiwanya dari orang-orang yang mendengarkannya. Dan apa keluar, apa yang mereka lakukan, sepenuhnya diterima, sesuatu yang mereka tergerak untuk melakukan jiwanya dari mereka, dari dalam. Tapi ini bukan situasi saat ini, karena saat ini orang lebih mementingkan hati dan pikiran mereka, untuk kesenangan mereka , daripada yang mereka lakukan untuk jiwanya mereka. Jadi hari ini bahwa budaya yang digunakan untuk menjadi budaya hidup sekarang menjadi budaya mati. Bahkan, orang-orang yang saat ini bernyanyi dalam rangka untuk menjual apa yang mereka nyanyikan. Mereka membayar perhatian hanya untuk hati dan pikiran dan untuk kesenangan mereka sendiri.Sehingga, pada kenyataannya, kita manusia sekarang dipukuli oleh hewan. Ketika hewan senang, ketika mereka merasa sukacita, mereka menunjukkan kedekatan mereka dengan Pencipta mereka dengan bernyanyi (pada titik ini, burung terdekat mulai menyanyi, dan Bapak lanjutan) seperti misalnya, burung-burung. Lagu burung masih merupakan demonstrasi kedekatan dengan jiwanya nya. Tapi itu tidak terjadi dengan kita manusia. Apa yang terjadi pada kita, apa yang telah kita terima dalam latihan kejiwaan, adalah sesuatu yang dapat membawa kita kembali ke tempat di mana kita berada, dengan kedekatan jiwanya, yang kita digunakan untuk memiliki di masa lalu. Inilah sebabnya mengapa itu adalah benar-benar diperlukan bagi kita untuk membangkitkan budaya, atau budaya yang harus bangun lagi dalam diri kita, budaya yang benar-benar berasal dari sifat manusia dan merupakan ibadah umat manusia dari Allah Yang Mahakuasa. Nanti Bapak akan menunjukkan kepada Anda ... bahwa dalam segala macam gerakan yang Anda lakukan, jika Anda menari atau sesuatu seperti itu, gerakan-gerakan ini juga dapat menyembah Tuhan Yang Maha Esa, persis sama seperti jika Anda bergerak seperti ini. (Bapak mengangkat tangannya untuk berdoa dan membungkuk.) Jadi dalam diri kita ada cara - ada panduan dengan kami, ada bimbingan Tuhan Yang Maha Esa - ​​yang memungkinkan bagi kita untuk bertindak di dunia ini sesuai dengan kehendak Allah Yang Mahakuasa. Kita harus belajar untuk selalu berhubungan, selalu dekat dengan jiwanya kami, dan bertindak karena jiwanya kami, sehingga apa yang kita lakukan adalah kehendak Tuhan bagi kita di dunia ini, yaitu, bahwa kita kembali sekali lagi untuk Tuhan Yang Maha Esa. Karena Allah tidak menciptakan kita di dunia ini hanya seperti itu dan kemudian meninggalkan kami perangkat kita sendiri. Allah telah memberi kita cara untuk kembali kepada-Nya, dan cara untuk kembali kepada-Nya adalah untuk bertindak dengan benar dan tidak bertindak salah di dunia ini. Hal ini dimungkinkan oleh kejiwaan latihan yang telah kita terima. The latihan bergerak mereka yang mengikutinya ke arah integrasi - integrasi luar dan dalam, budaya dan agama. Budaya sejati dan ibadah adalah satu, tidak dalam arti sektarian atau formal terbatas, tetapi pada dasarnya. Budaya sejati adalah ekspresi dari perasaan batin yang telah dibawa ke kehidupan, dan berkaitan erat dengan pengetahuan diri dan realisasi dari bakat sejati seseorang, dimungkinkan oleh praktek latihan: .... Anda akan segera menjadi mahir melakukan pekerjaan yang selaras dengan jiwanya Anda, dan ini pasti akan membuat hidup Anda bahagia, untuk keterampilan ini akan berasal atau tumbuh dari Anda jiwanya manusia, yang akan membawa ke kehidupan seluruh perasaan batin Anda ... . Ini adalah apa yan

Budaya Benar

Kutipan-kutipan berikut dari pembicaraan yang berbeda dengan Bapak adalah sebagai mereka muncul dalam buku Rashid Lyle, Subud, Bab 9: "Culture" (1983:. humanus, Tunbridge Wells, Inggris) Buku ini tersedia dari Subud Publikasi International Ltd, Loudwater Farm, Loudwater Lane, Rickmansworth, Herts WD3 4HG, Inggris. Selama tur dunia yang dilakukan pada musim panas 1972, Bapak mengunjungi Wolfsburg di Jerman. Selama kunjungan ini, para anggota kelompok Subud berkumpul dalam satu hari kehadiran Bapak dan menyanyikan lagu-lagu Jerman dan Jawa. Bapak juga menyanyikan, menerima baik melodi dan kata-kata, yang berikut ini adalah terjemahan:

---

Ada cara untuk Anda, yang sangat baik,
Dimana kalian semua dapat menyembah Tuhan Yang Maha Esa.
Ini adalah keberuntungan yang telah menimpa kalian semua.
Ini adalah berkat dari Tuhan Yang Maha Esa atas kalian semua
Sehingga seluruh hidup Anda damai dan bahagia
Semua hari-hari Anda. [penjelasan Bapak mengenai hal ini adalah sebagai berikut:] . Saudara-saudara, apa yang diungkapkan dalam lagu - dalam menyanyi - sebenarnya merupakan bagian dari apa yang disebut budaya, atau dalam bahasa Indonesia, Kebudayaan Sekarang budaya, atau Kebudayaan, adalah gerakan atau tindakan dari budhi, atau sifat batin manusia, yang dengan kata lain dapat disebut jiwanya. Jadi, di masa lalu, ketika orang-orang digunakan untuk menyanyi atau melakukan, apa yang mereka lakukan memiliki sifat latihan satu. Itu efek membangkitkan jiwanya dari orang-orang yang mendengarkannya. Dan apa keluar, apa yang mereka lakukan, sepenuhnya diterima, sesuatu yang mereka tergerak untuk melakukan jiwanya dari mereka, dari dalam. Tapi ini bukan situasi saat ini, karena saat ini orang lebih mementingkan hati dan pikiran mereka, untuk kesenangan mereka , daripada yang mereka lakukan untuk jiwanya mereka. Jadi hari ini bahwa budaya yang digunakan untuk menjadi budaya hidup sekarang menjadi budaya mati. Bahkan, orang-orang yang saat ini bernyanyi dalam rangka untuk menjual apa yang mereka nyanyikan. Mereka membayar perhatian hanya untuk hati dan pikiran dan untuk kesenangan mereka sendiri.Sehingga, pada kenyataannya, kita manusia sekarang dipukuli oleh hewan. Ketika hewan senang, ketika mereka merasa sukacita, mereka menunjukkan kedekatan mereka dengan Pencipta mereka dengan bernyanyi (pada titik ini, burung terdekat mulai menyanyi, dan Bapak lanjutan) seperti misalnya, burung-burung. Lagu burung masih merupakan demonstrasi kedekatan dengan jiwanya nya. Tapi itu tidak terjadi dengan kita manusia. Apa yang terjadi pada kita, apa yang telah kita terima dalam latihan kejiwaan, adalah sesuatu yang dapat membawa kita kembali ke tempat di mana kita berada, dengan kedekatan jiwanya, yang kita digunakan untuk memiliki di masa lalu. Inilah sebabnya mengapa itu adalah benar-benar diperlukan bagi kita untuk membangkitkan budaya, atau budaya yang harus bangun lagi dalam diri kita, budaya yang benar-benar berasal dari sifat manusia dan merupakan ibadah umat manusia dari Allah Yang Mahakuasa. Nanti Bapak akan menunjukkan kepada Anda ... bahwa dalam segala macam gerakan yang Anda lakukan, jika Anda menari atau sesuatu seperti itu, gerakan-gerakan ini juga dapat menyembah Tuhan Yang Maha Esa, persis sama seperti jika Anda bergerak seperti ini. (Bapak mengangkat tangannya untuk berdoa dan membungkuk.) Jadi dalam diri kita ada cara - ada panduan dengan kami, ada bimbingan Tuhan Yang Maha Esa - ​​yang memungkinkan bagi kita untuk bertindak di dunia ini sesuai dengan kehendak Allah Yang Mahakuasa. Kita harus belajar untuk selalu berhubungan, selalu dekat dengan jiwanya kami, dan bertindak karena jiwanya kami, sehingga apa yang kita lakukan adalah kehendak Tuhan bagi kita di dunia ini, yaitu, bahwa kita kembali sekali lagi untuk Tuhan Yang Maha Esa. Karena Allah tidak menciptakan kita di dunia ini hanya seperti itu dan kemudian meninggalkan kami perangkat kita sendiri. Allah telah memberi kita cara untuk kembali kepada-Nya, dan cara untuk kembali kepada-Nya adalah untuk bertindak dengan benar dan tidak bertindak salah di dunia ini. Hal ini dimungkinkan oleh kejiwaan latihan yang telah kita terima. The latihan bergerak mereka yang mengikutinya ke arah integrasi - integrasi luar dan dalam, budaya dan agama. Budaya sejati dan ibadah adalah satu, tidak dalam arti sektarian atau formal terbatas, tetapi pada dasarnya. Budaya sejati adalah ekspresi dari perasaan batin yang telah dibawa ke kehidupan, dan berkaitan erat dengan pengetahuan diri dan realisasi dari bakat sejati seseorang, dimungkinkan oleh praktek latihan: .... Anda akan segera menjadi mahir melakukan pekerjaan yang selaras dengan jiwanya Anda, dan ini pasti akan membuat hidup Anda bahagia, untuk keterampilan ini akan berasal atau tumbuh dari Anda jiwanya manusia, yang akan membawa ke kehidupan seluruh perasaan batin Anda ... . Ini adalah apa yang benar-benar disebut budaya, karena sumbernya adalah jiwanya manusia, dan diterima dalam suatu perasaan batin yang telah meningkat bebas dari kekuasaan dari pasukan pendukung. Ini adalah budaya yang penuh terus menerus dengan kekuatan hidup. Itulah sebabnya pekerjaan yang Anda lakukan akan menjadi sarana untuk ibadah Anda Yang Maha Kuasa. Dilihat dari sudut pandang yang biasa atau luar, sifat pekerjaan Anda tidak akan berbeda dari kerja normal, namun pada kenyataannya akan jauh berbeda. Untuk pekerjaan biasa dan keterampilan yang diperoleh dengan belajar dari orang lain, atau dari kelompok, dan satu tidak mampu belum menentukan apakah atau tidak pekerjaan yang selaras dengan identitas seseorang. Tetapi keterampilan dalam pekerjaan yang Anda akan mendapatkan adalah kualitas yang sumber, seperti dijelaskan sebelumnya, adalah jiwanya manusia. Kemudian, oleh karena itu, dalam melakukan pekerjaan Anda, luar dan dalam Anda tidak pernah bisa selain sesuai, sehingga Anda akan tentu kemajuan dalam pekerjaan Anda selaras dengan kemajuan dan perubahan zaman di mana Anda tinggal .... Jelas, kemudian, keterampilan dalam pekerjaan diperoleh melalui latihan kejiwaan benar-benar kualitas budaya asli untuk, tentu saja, itu adalah lahir dan tumbuh karena jiwanya telah menjadi manusia bebas dari semua pengaruh kekuatan tambahan manusia. Jadi karena alasan itu, budaya ini tidak akan menghancurkan pengetahuan manusia atau menutup jalan untuk ibadah manusia Yang Mahakuasa, melainkan merupakan kebutuhan ibadah itu, karena pada kenyataannya tentu saja, datang dari Allah dan dengan demikian kepada Allah itu kembali .. ..
g benar-benar disebut budaya, karena sumbernya adalah jiwanya manusia, dan diterima dalam suatu perasaan batin yang telah meningkat bebas dari kekuasaan dari pasukan pendukung. Ini adalah budaya yang penuh terus menerus dengan kekuatan hidup. Itulah sebabnya pekerjaan yang Anda lakukan akan menjadi sarana untuk ibadah Anda Yang Maha Kuasa. Dilihat dari sudut pandang yang biasa atau luar, sifat pekerjaan Anda tidak akan berbeda dari kerja normal, namun pada kenyataannya akan jauh berbeda. Untuk pekerjaan biasa dan keterampilan yang diperoleh dengan belajar dari orang lain, atau dari kelompok, dan satu tidak mampu belum menentukan apakah atau tidak pekerjaan yang selaras dengan identitas seseorang. Tetapi keterampilan dalam pekerjaan yang Anda akan mendapatkan adalah kualitas yang sumber, seperti dijelaskan sebelumnya, adalah jiwanya manusia. Kemudian, oleh karena itu, dalam melakukan pekerjaan Anda, luar dan dalam Anda tidak pernah bisa selain sesuai, sehingga Anda akan tentu kemajuan dalam pekerjaan Anda selaras dengan kemajuan dan perubahan zaman di mana Anda tinggal .... Jelas, kemudian, keterampilan dalam pekerjaan diperoleh melalui latihan kejiwaan benar-benar kualitas budaya asli untuk, tentu saja, itu adalah lahir dan tumbuh karena jiwanya telah menjadi manusia bebas dari semua pengaruh kekuatan tambahan manusia. Jadi karena alasan itu, budaya ini tidak akan menghancurkan pengetahuan manusia atau menutup jalan untuk ibadah manusia Yang Mahakuasa, melainkan merupakan kebutuhan ibadah itu, karena pada kenyataannya tentu saja, datang dari Allah dan dengan demikian kepada Allah itu kembali .. ..

SUBUD

Dari "Susila Budhi Dharma"

Sebuah kutipan dari rendering Inggris Susila Budhi Dharma, awalnya diterima sebagai puisi Jawa tinggi oleh RM Muhammad Subuh akhir Bapak Sumohadiwidjoyo di Jogjakarta pada l952 dan kemudian diterjemahkan dalam Bahasa Indonesia. Inggris berasal dari versi Indonesia teks.
Dengan cara ini Anda akan segera menjadi mahir melakukan pekerjaan yang selaras dengan jiwa Anda, dan

 ini pasti akan membuat hidup Anda bahagia, untuk keterampilan ini akan tumbuh dari jiwa manusia Anda yang akan membawa ke kehidupan seluruh perasaan batin Anda. Akibatnya, anak saya, Anda akan mendapatkan bunga abadi dalam pekerjaan Anda dan prestasi Anda tidak akan mengecewakan. Ini adalah arti sebenarnya dari budaya, karena sumbernya adalah jiwa manusia, dan diterima dalam suatu perasaan batin yang memiliki terbangun dan menjadi bebas dari pengaruh kekuasaan sendiri bawahan. Ini adalah budaya yang penuh terus menerus dengan kekuatan hidup-. Itulah sebabnya, ketika Anda mencapai tahap ini, pekerjaan yang Anda lakukan akan menjadi sarana untuk ibadah Anda Allah swt. Dilihat dari sudut pandang, biasa luar pandang, pekerjaan Anda akan muncul tidak berbeda dari pekerjaan biasa. Namun dalam kenyataannya, akan ada perbedaan yang sangat besar. Untuk pekerjaan biasa dan keterampilan yang diperoleh dengan belajar dari orang lain - atau dari kelompok - tidak belum menentukan apakah atau tidak pekerjaan yang selaras dengan identitas seseorang. Tetapi keterampilan dalam pekerjaan yang Anda akan mendapatkan dengan cara ini adalah kualitas yang berawal pada jiwa manusia. Kemudian, oleh karena itu, dalam melakukan pekerjaan Anda, Anda akan bertindak dalam harmoni dengan diri sendiri, baik lahir dan batin, dan sehingga Anda pasti akan maju dalam pekerjaan Anda dengan cara yang akan sesuai dengan kemajuan dan perubahan zaman Anda tinggal masuk Oleh karena itu diharapkan bahwa Anda, anak saya, tidak akan mengabaikan latihan spiritual (latihan kejiwaan) dalam kenyataannya mereka merupakan Cara yang mudah diikuti, yang tidak mengharuskan Anda untuk mengisolasi diri dari orang lain, dan yang dapat membawa Anda sebuah pencerahan yang akan memperkuat jiwa Anda. Selain itu, Anda akan mendapatkan banyak dengan cara ini dan dengan mudah akan mencapai hal-hal yang sesuai dengan kebutuhan Anda yang sebenarnya. Selanjutnya, dalam keadaan - yang tidak dapat dipahami oleh pikiran berpikir - Anda akan selalu diselimuti oleh kekuatan hidup, dengan hasil bahwa Anda dengan mudah akan menemukan cara, yang kemudian akan terbuka lebar untuk Anda, untuk memahami makna sebenarnya dari kehidupan Anda sendiri. Jelas itu, keterampilan dalam pekerjaan Anda akan memperoleh sebagai hasil dari latihan spiritual benar-benar kualitas budaya asli, untuk itu lahir dan tumbuh sebagai akibat dari jiwanya manusia menjadi bebas dari pengaruh seseorang . kekuatan bawahan atau tambahan Jadi untuk alasan bahwa budaya ini tidak akan menghancurkan pengetahuan manusia, atau menutup jalan mana manusia dapat menyembah Tuhan - untuk kebenaran adalah bahwa ia memiliki berasal dari Allah dan kembali kepada Allah lagi.

Suka ·  · Promosikan

• 
  

Kejiewaan dan Batin Bawah Sadar

. . tiap gambaran mental yg disertai kepercayaan dan pen yerahan diri akan menjadi kenyataan karena berkah Tuhan lewat batin bawah sadarmu , karena harapan doa dan Latihan.
Jawaban tidak selalu dalam satu malam ,jangan terlalu dipikirkan karena jawabannya selalu . . nanti . . jadi bersabarlah

1

Kejiwaan dan Batin Bawah Sadar

. . sebenarnya salah satu hakekat Latihan Kejiwaan adalah Pembersihan dari gambaran bawah sadar negatip yg terdahulu sampai tergantikan menjadi gambaran bawah sadar positip seperti yg dikehendaki Tuhan. dan Latihan itu sendiri adalah melatih mengosongkan bekerjanya nafsu dan akal pikir . .

2

Kejiwaan dan Batin Bawah Sadar

. . . tiap malam sebelum tidur ku serah diri Latihan,setelahnya ku berfikir tentang kesehatan sempuna,kusampaikan ide itu dng penuh cinta,penuh perasaan kepada batin bawah sadar sampai ku tidur pulas. bawah sadarku akan mematuhiku krn dia akan memberiku tanggapan yg sesuai,dia adlh faal pembentuk badan dan kesehatanku jg menyembuhkanku.
Hukum Hidup adalah kepercayaan yg meresap dan bekerja dalam batin bawah sadar .

Lir Ilir dari Tqn Depok

Lir ilir lir ilir tandure wong sumilir
Tak ijo royo royo
Tak sengguh penganten anyar
Bocah angon bocah angon penekno blimbing kuwi
Lunyu lunyu penekno kanggo mbasuh dodotiro

Dodotiro dodotiro kumintir bedah ing pinggir
Dondomono jrumatono kanggo seba mengko sore
Mumpung padang rembulane
Mumpung jembar kalangane
Yo surak’0 surak hiyo

Makna yang terkandung lagu di atas adalah sbb:

Lir-ilir, Lir-ilir (Bangunlah, bangunlah)
Tandure wus sumilir (Tanaman sudah bersemi)
Tak ijo royo-royo (Demikian menghijau)
Tak sengguh temanten anyar (Bagaikan pengantin baru)

Makna: Sebagai umat Islam kita diminta bangun. Bangun dari keterpurukan, bangun dari sifat malas untuk lebih mempertebal keimanan yang telah ditanamkan oleh Alloh dalam diri kita yang dalam ini dilambangkan dengan Tanaman yang mulai bersemi dan demikian menghijau. Terserah kepada kita, mau tetap tidur dan membiarkan tanaman iman kita mati atau bangun dan berjuang untuk menumbuhkan tanaman tersebut hingga besar dan mendapatkan kebahagiaan seperti bahagianya pengantin baru.

Cah angon, cah angon (Anak gembala, anak gembala)
Penekno Blimbing kuwi (Panjatlah (pohon) belimbing itu)
Lunyu-lunyu penekno (Biar licin dan susah tetaplah kau panjat)
Kanggo mbasuh dodotiro (untuk membasuh pakaianmu)

Makna: Disini disebut anak gembala karena oleh Alloh, kita telah diberikan sesuatu untuk digembalakan yaitu HATI. Bisakah kita menggembalakan hati kita dari dorongan hawa nafsu yang demikian kuatnya? Si anak gembala diminta memanjat pohon belimbing yang notabene buah belimbing bergerigi lima buah. Buah belimbing disini menggambarkan lima rukun Islam. Jadi meskipun licin, meskipun susah kita harus tetap memanjat pohon belimbing tersebut dalam arti sekuat tenaga kita tetap berusaha menjalankan Rukun Islam apapun halangan dan resikonya. Lalu apa gunanya? Gunanya adalah untuk mencuci pakaian kita yaitu pakaian taqwa.

Dodotiro, dodotiro (Pakaianmu, pakaianmu)
Kumitir bedah ing pinggir (terkoyak-koyak dibagian samping)
Dondomono, Jlumatono (Jahitlah, Benahilah!!)
Kanggo sebo mengko sore (untuk menghadap nanti sore)

Makna: Pakaian taqwa kita sebagai manusia biasa pasti terkoyak dan berlubang di sana sini, untuk itu kita diminta untuk selalu memperbaiki dan membenahinya agar kelak kita sudah siap ketika dipanggil menghadap kehadirat Alloh SWT.

Mumpung padhang rembulane (Mumpung bulan bersinar terang)
Mumpung jembar kalangane (mumpung banyak waktu luang)
Yo surako surak iyo!!! (Bersoraklah dengan sorakan Iya!!!)

Makna: Kita diharapkan melakukan hal-hal diatas ketika kita masih sehat (dilambangkan dengan terangnya bulan) dan masih mempunyai banyak waktu luang dan jika ada yang mengingatkan maka jawablah dengan Iya!!!…… Lir ilir, judul dari tembang di atas. Bukan sekedar tembang dolanan biasa, tapi tembang di atas mengandung makna yang sangat mendalam. Tembang karya Kanjeng Sunan ini memberikan hakikat kehidupan dalam bentuk syair yang indah. Carrol McLaughlin, seorang profesor harpa dari Arizona University terkagum kagum dengan tembang ini, beliau sering memainkannya. Maya Hasan, seorang pemain Harpa dari Indonesia pernah mengatakan bahwa dia ingin mengerti filosofi dari lagu ini. Para pemain Harpa seperti Maya Hasan (Indonesia), Carrol McLaughlin (Kanada), Hiroko Saito (Jepang), Kellie Marie Cousineau (Amerika Serikat), dan Lizary Rodrigues (Puerto Rico) pernah menterjemahkan lagu ini dalam musik Jazz pada konser musik “Harp to Heart“.

Apakah makna mendalam dari tembang ini? Mari kita coba mengupas maknanya

Lir-ilir, lir-ilir tembang ini diawalii dengan ilir-ilir yang artinya bangun-bangun atau bisa diartikan hiduplah (karena sejatinya tidur itu mati) bisa juga diartikan sebagai sadarlah. Tetapi yang perlu dikaji lagi, apa yang perlu untuk dibangunkan?Apa yang perlu dihidupkan? hidupnya Apa ? Ruh? kesadaran ? Pikiran? terserah kita yang penting ada sesuatu yang dihidupkan, dan jangan lupa disini ada unsur angin, berarti cara menghidupkannya ada gerak..(kita fikirkan ini)..gerak menghasilkan udara. ini adalah ajakan untuk berdzikir. Dengan berdzikir, maka ada sesuatu yang dihidupkan.

tandure wus sumilir, Tak ijo royo-royo tak senggo temanten anyar. Bait ini mengandung makna kalau sudah berdzikir maka disitu akan didapatkan manfaat yang dapat menghidupkan pohon yang hijau dan indah. Pohon di sini artinya adalah sesuatu yang memiliki banyak manfaat bagi kita. Pengantin baru ada yang mengartikan sebagai Raja-Raja Jawa yang baru memeluk agama Islam. Sedemikian maraknya perkembangan masyarakat untuk masuk ke agama Islam, namun taraf penyerapan dan implementasinya masih level pemula, layaknya penganten baru dalam jenjang kehidupan pernikahannya.

Cah angon cah angon penekno blimbing kuwi. Mengapa kok “Cah angon” ? Bukan “Pak Jendral” , “Pak Presiden” atau yang lain? Mengapa dipilih “Cah angon” ? Cah angon maksudnya adalah seorang yang mampu membawa makmumnya, seorang yang mampu “menggembalakan” makmumnya dalam jalan yang benar. Lalu,kenapa “Blimbing” ? Ingat sekali lagi, bahwa blimbing berwarna hijau (ciri khas Islam) dan memiliki 5 sisi. Jadi blimbing itu adalah isyarat dari agama Islam, yang dicerminkan dari 5 sisi buah blimbing yang menggambarkan rukun Islam yang merupakan Dasar dari agama Islam. Kenapa “Penekno” ? ini adalah ajakan para wali kepada Raja-Raja tanah Jawa untuk mengambil Islam dan dan mengajak masyarakat untuk mengikuti jejak para Raja itu dalam melaksanakan Islam.

Lunyu lunyu penekno kanggo mbasuh dodotiro. Walaupun dengan bersusah payah, walupun penuh rintangan, tetaplah ambil untuk membersihkan pakaian kita. Yang dimaksud pakaian adalah taqwa. Pakaian taqwa ini yang harus dibersihkan.

Dodotiro dodotiro, kumitir bedah ing pinggir. Pakaian taqwa harus kita bersihkan, yang jelek jelek kita singkirkan, kita tinggalkan, perbaiki, rajutlah hingga menjadi pakain yang indah ”sebaik-baik pakaian adalah pakaian taqwa“.

dondomono jlumatono kanggo sebo mengko sore. Pesan dari para Wali bahwa suatu ketika kamu akan mati dan akan menemui Sang Maha Pencipta untuk mempertanggungjawabkan segala perbuatanmu. Maka benahilah dan sempurnakanlah ke-Islamanmu agar kamu selamat pada hari pertanggungjawaban kelak.

Mumpung padhang rembulane, mumpung jembar kalangane. Para wali mengingatkan agar para penganut Islam melaksanakan hal tersebut ketika pintu hidayah masih terbuka lebar, ketika kesempatan itu masih ada di depan mata, ketika usia masih menempel pada hayat kita.

Yo surako surak hiyo. Sambutlah seruan ini dengan sorak sorai “mari kita terapkan syariat Islam” sebagai tanda kebahagiaan. Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu (Al-Anfal :25)